生产力和生产方式之间的这种冲突，并不是象人的原罪和神的正义的冲突那样产生于人的头脑中，而是实际地、客观的、在我们之外、甚至不依赖于引起这种冲突的那些人的意志或行动而存在着。现代社会主义不过是这种实际冲突在思想上的反映，是它在头脑中、首先是在那个直接吃到它的苦头的阶级即工人阶级的头脑中的观念的反映。
（恩格斯.《反杜林论》.《马恩选集》.第三卷.）
“生产力”和“生产关系”有“冲突”；生产力，就是经济发展水平、科技水平、财力、个人经济力量等等。生产关系，大致就是政治制度、法律法规、各种规定、“游戏规则”等等。
如果“生产关系”是先进的，对“生产力”有促进作用；如果“生产关系”是落后的，会限制“生产力”的发展。
如果“生产力”发展了、进步了、增强了，但“生产关系”还是老旧、老样子，这样，“生产力”和“生产关系”就会发生严重冲突。
此时，人群就提出许多“革新”的要求，如果诉求得到解决，那就是社会进步；如果“不进反退”、压制呼声，就会爆发革命、社会动荡。
比如，美国曾提出“禁酒法令”，这个“禁酒法令”，就叫“生产关系”。民众手里有钱了、迫切想喝酒，这就叫“生产力”。
展开剩余65%但是，政府“禁酒”、不让喝酒，这样，“生产力”和“生产关系”就发生了冲突；要求“变革”、“改革”。
再比如，欧洲工业革命后，产生了一大批企业家，作为“新贵”，他们有政治上需求。但是，当时的政治、是“封建世袭”，所以，就产生了“民主思想”，要求实行选举，这样，那些企业家就能当选为政府各级领导人了。
这就是新的“生产力”、资产阶级，与旧的“生产关系”、封建体制，发生了“冲突”。
这些“冲突”，并不是像道德层面的“行善、悔过、正义、原罪”等等、产生在“人的头脑”中的，而是切切实实存在于现实生活中。
几乎每个人、无论是谁，无法掌控这种“冲突”，因为是社会经济层面发生的、不以人的意志为转移的。
同样，在现代社会，资产阶级和工人阶级发生了“阶级冲突”，工人要求改善处境、增加福利待遇、涨工资、休假等等；资本家则最大限度地“压低成本”，包括工人的低工资、加长劳动时间、对工人加强控制等等。而且，工人阶级的力量，慢慢壮大；工人的“觉悟、认知”，也在增强；加上科技、经济水平的前进发展；这些，就可以视为“工人阶级生产力的发展”。新的“生产力”，就和旧的“资本主义生产关系”发生了冲突。
这样，工人阶级就和资产阶级发生了“矛盾冲突”，就叫“阶级斗争、阶级矛盾、社会矛盾”。
有了这样的社会现象、事实，就必然会反映在人的“头脑”中、尤其是工人阶级的头脑中。
工人阶级要求“革新、改变”，就进行斗争；接着，给“工人阶级的斗争事业”，起了个名字，叫“共产主义”。
正好，有一批富有同情心的先进知识分子，就结合传统相关文化哲学经济学说思想，以及与现实社会相结合、再进行考察，就形成了“社会主义理论”，称为“马克思主义理论体系”。
所以，“社会主义”的产生，有两个原因、根源：一是“人性、道德、同情心”方面，一些知识分子同情工农群众的艰苦处境，为他们总结提出理论。二是“社会原因”，就是此文说的社会里、“生产力”和“生产关系”发生冲突，工人阶级吃了资产阶级的“苦头”，要求“变、变革”，所以产生了社会主义。
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